●阿诚

　　对于“华侨旗帜，民族光辉”陈嘉庚来说，相关的传记、小说、戏剧等作品浩如烟海，想要写出新意实属不易。在厦门生活了二十多年的作家吴尔芬，围绕陈嘉庚“有怎样的少年生活”这一独特主题，创作了令人耳目一新的《少年陈嘉庚》。

　　吴尔芬把少年陈嘉庚与其父母紧密联系在一起，以“谁培养了他非凡的智商、情商、财商”为主线，描绘了少年陈嘉庚“听讲古”“好读书”“写春联”的生活画面，精彩而节制地表达着“慈祥父”“母子情”“泪千行”的家国愁。

　　在《少年陈嘉庚》中，吴尔芬用感人至深的细节描写，引起读者心灵的共鸣。如小嘉庚9岁那年，因家中穷困而无法去私塾读书，母亲为此十分愧疚，夜夜抱着小嘉庚一边流泪一边祈祷远在南洋的丈夫归来。当阔别9年的丈夫真的出现在家门口时，母亲把已经打开的大门又突然关上，“两眼的热泪早已如决堤之河，奔涌不止”。“许久，门开了，她没有擦拭泪水，却在悲伤的脸上堆砌出欣喜的笑容:你回来了，赶紧回屋坐，阿庚啊，这是阿爸，赶紧叫你阿爸……”这样的细节描写符合少年生活的环境和逻辑，此外又与陈嘉庚成年后公而忘私、奉献国家的伟大精神遥相呼应。

　　人物传记要感人至深，除了细节描写，更重要的是遵循真实原则。正如作者在后记所提到的一样:一是大事件的真实。比如集美哪一年有台风、哪一年发生瘟疫、哪一年出现干旱，这些在历史上是有记载的，必须严丝合缝；二是人物关系的真实。陈嘉庚的父亲回来集美几次？每次回来处理什么事情，待多长时间？陈嘉庚其他家庭成员的名字和关系，都是创作的基本信息，不能出错；三是集美民俗风情的真实。婚庆嫁娶、节日活动，集美作为闽南的一部分，既有和闽南其他地区相同的民俗风情，又有独特的民间信仰和习性差异，只有准确把握，才能生动活泼；四是人物性格的真实。这一条最重要，俗话说，三岁看大，五岁看老。一个人之所以会成为这样的人，少年时代一定有他的成长轨迹。

　　“嫁工一身脏，嫁农饿肚肠，嫁渔遭风险，嫁侨守空房”，“番客有支歌，番邦趁食无投活；为着生活才出外，离父母，离某子。三年五年返一摆，做牛做马受拖磨；想着某子一大拖，勤俭用，不敢乱使花……”这是《少年陈嘉庚》中出现的闽南民谣。如果仅从民谣本身来看，它表现出来的意境比较单薄，但如果把这些民谣插入陈嘉庚母亲对其丈夫的思念中，或者插入陈嘉庚父亲在南洋艰苦谋生的情节中，民谣的情感张力就得以发酵，故事就显得更加真实感人。

　　《少年陈嘉庚》是一部成功的少年读物，受小嘉庚感人至深的事迹影响，小读者们必然获益匪浅。