从空中俯瞰沙坡尾。（本报记者 林铭鸿 航拍器摄）

　　【部落名片】

　　沙坡尾位于厦门岛南部、演武大桥旁，是厦门最古老的港口，也是厦门起源和渔港文化的见证，独领风骚数百年。明代以前，它有“玉沙坡”的美称。2015年沙坡尾开始进行有机更新，避风坞清淤、立面整治等一系列改造项目陆续开展，如今的沙坡尾成为一座传统与现代融合、兼具渔港文化韵味和多元建筑风格的“活态博物馆”。

　　文/本报记者 陈冬 许舒昕

　　图/沙坡尾工作坊 提供（除署名外）

　　要寻访沙坡尾这块“藏”在城市里的“活化石”，着实得费点功夫——绕过林立的高楼，穿过民宅间的窄巷，眼前豁然开朗，近2000平方米的开阔港湾呈现在眼前。湾内白鹭盘旋，湾畔沿街的老房屋一幢挨着一幢，楼高不超过三层，曾经桅樯如林的场景早已消逝，人们只能从砌在墙角的坞界、嵌入地面的拴船铁环、停靠在水中央的景观渔船、充满南洋风格的骑楼建筑、与海有关的宫庙等元素，一窥厦门海洋文化的踪迹和老厦门的人文风情。

　　这里，曾是鹭岛最繁华的渔港，有着“玉沙坡”的美称，独领风骚数百年，见证了厦门海洋文化的历史。通过数次的改造提升、有机更新，沙坡尾焕然一新，海洋文化、闽南文化、老城文化在此交织，现代潮流与市井烟火、历史印迹碰撞出崭新的文化氤氲。

　　沙坡尾活态展示馆将沙坡尾历史全盘收录其中。

　　记忆

　　开设活态展示馆

　　保留原生态，唤醒海港记忆

　　大学路42号，沙坡尾活态展示馆，这是一个不太起眼却将沙坡尾历史全盘收录其中的地方。每天清晨，不少老渔民都会准时来到这里“打卡”，三三两两或坐在石阶上，或凭栏远眺，看着渔船和大海，思绪万千。

　　沧海桑田，沙坡尾一度被人们遗忘。船坞、锚地、岸线、骑楼……这些关于沙坡尾的历史文化碎片，经过一系列的重组更新，逐渐唤醒了人们对其作为海港城市摇篮的记忆，成为一座没有围墙的“活态博物馆”，融合传统与现代，兼具渔港文化韵味和多元建筑风格。

　　2019年6月，沙坡尾活态展示馆正式开放，厦门港那些留存在记忆和文献里的场景被“激活”并“复苏”。一楼展厅主要以影像展示为主，通过近百张老照片、地理图画等，真实再现沙坡尾在不同历史时期，从军港到商港再到渔港的演变过程；二楼展厅则以“渔人故事”为主题，通过渔民服装、渔业技艺等，再现沙坡尾曾经的渔民生活；三楼成为附近居民的活动空间，一些文史专家学者成为这里的常客，开设多场文化讲堂，为居民和游客讲述玉沙坡和厦门港的前世今生。

　　电影《紧急救援》在沙坡尾取景。（图片来源于网络）

　　并存

　　传统现代共存

　　成为年轻人心中的文艺胜地

　　沙坡尾，老厦门人心中真正的厦门港，年轻人心中的文艺胜地。传统老文化与现代新思潮在这里碰撞出火花，勾勒出沙坡尾的独特个性。

　　近年来，沙坡尾吸引了《青春创世纪》《快把我哥带走》《我的早更女友》《紧急救援》《暗恋橘生淮南》《败犬女王》《开端》《猎罪图鉴》等多部电影、电视剧和电视栏目剧组来此取景。电影《紧急救援》的监制梁凤英曾表示，他们剧组去过很多地方，但最喜欢的还是沙坡尾，这个地方非常有特色，文化底蕴浓厚。这或许也是众多剧组选择沙坡尾作为故事发生场景的原因，也有许多游客专门来此打卡。

　　在一群出生于沙坡尾的老人家身上，显现的正是这种文化底蕴——他们名为港生兄弟乐队，核心成员是张家兄弟，玩音乐是他们从小就热爱的事情。乐队发起人、张家兄弟里的老五张迺福说，乐队共有6名常规成员，平均年龄超过70岁，其中4人是亲兄弟，另外2人是他们的同窗好友，偶尔也会有音乐爱好者看得兴起，加入其中打鼓或合奏。从2019年11月开始，港生兄弟乐队几乎每周六下午会回到沙坡尾朝宗宫戏台，奏响他们的电音曲子，直到夕阳西下。面对市民和游客的围观、拍摄，成员们落落大方，沉醉在自由的音乐世界里，《鼓浪屿之波》是他们的拿手曲目。

　　因毗邻厦门大学，中华儿女美术馆、琥珀书店、小渔岛书店、不缀旧物馆等文化艺术机构云集沙坡尾。中华儿女美术馆的馆外，至今还留着“厦门市鱼市场”的牌子，这里曾经是厦门市的渔商码头，始建于20世纪80年代。这里会定期举办不同的展览，中国油画学会在此建立基地。即将落幕的“大地回春:60位油画大家主题邀请展”，便是中国油画学会大力支持的又一重磅展览；在民族路的一处角落，隐藏着一家如同杂货铺的旧书店，它已驻扎了13年，从当初公益性质的荒岛图书馆转为现在的小渔岛书店，其内核并没有变。迄今，小渔岛书店拥有3000多名会员，尤其二楼的泉南文献馆，收藏了上万册关于闽南地方文化的书籍。

　　第十届厦港“送王船”活动在沙坡尾举行。

　　见证

　　石牌坊见证两岸情缘

　　民俗文化焕发新魅力

　　沙坡尾独特的避风坞、渔船等渔港印记，渔业文化、造船文化、传统宫庙文化等非物质文化遗产，是沙坡尾最宝贵的财富与最大魅力。

　　几百年来，避风坞岸边供奉妈祖的朝宗宫，见证了两岸民俗、文化交流的发展过程，也记录着海峡两岸的情缘。如今，宫庙门前还建有一座刻有“盛世梯航”的接官亭石牌坊，与台南的古渡口相呼应，似乎在“诉说”曾经的辉煌。“传统文化也要有年轻态，才能让更多人接受。”朝宗宫住持秘书林坤山是一名“80后”，近年来，他委托文创机构，为朝宗宫、妈祖等绘制各种卡通形象，制作成贺卡、海报和印章，还参与策划妈祖巡境、十六岁成年礼、借郑成功文化节倡议“三门”（厦门、金门、台南鹿耳门）共走成功路等闽南传统民俗文化活动。

　　“天黑黑要落雨/海王船要出岛/阿爸出海去讨鱼/阿母烧船送王船……”沙坡尾几经转折保留下许多渔港传统文化，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录的“送王船”就是其中之一。如今在龙珠殿，这个老厦门渔家疍民信仰的重要场所，设立了厦港海洋文化展示厅，拥有百余件与疍民息息相关的展品，以及一艘闽南地区最大、可永久观赏的王船，向每一位访客“讲述”着厦港的时代故事。在农历七月廿六，人们还会举行“海普祭祀”，尽管海上作业方式已经现代化，送王船仪式和他们供奉的钓艚王、钩钓王，仍然是海洋文化的精神寄托。

　　【故事】

　　台青挖掘沙坡尾故事

　　沙坡尾的改造提升，让这个社区既古老又年轻，吸引络绎不绝的人群前来探索厦门城市发展的印记，也吸引了海峡两岸的文化力量。

　　2017年，思明区向沙坡尾商圈授予“台青创业基地”的牌匾，这里成了许多台湾创业就业青年的“第二故乡”，王伸豪就是其中一位。2019年，他从台北来到厦门，一年后走进了沙坡尾工作坊。为了将沙坡尾活态展示馆和当地的历史做得有声有色，王伸豪走遍了沙坡尾的大街小巷，跟这里的阿公阿嬷成了无话不谈的好邻居，被他们亲切地称为“阿豪”。王伸豪挖掘沙坡尾的故事，并将其制作成漫画放在公众号进行传播，希望通过新颖的文创方式，让更多人认识沙坡尾、了解厦港的文化内涵。

　　▲朝宗宫举办“十六岁成人礼”活动。（朝宗宫 供图）

　　“疍民”守护文化遗产

　　过去的沙坡尾，只有一条冒着杂草的石板路和守着渔船过一生的渔民，老一辈的当地人更愿意将他们称为“疍民”，或者“讨海人”。张亚叶是土生土长的疍民，曾是厦港渔业公社剧团有名的演员。为了保护疍民文化，沙坡尾社区居委会原主任曾丽英提议组建“厦港老年大学疍民演出队”，把厦港疍民舞蹈、服饰等搬上舞台，得到支持后，她发动老厦港人一起参与其中，找到厦门渔业文史专家陈复授创作文本，邀请张亚叶加入演出队发挥传帮带作用，并亲手设计疍民服饰。

　　这一群已经年过花甲的老人为何还坚持做这些事？和阿豪一样，面对逐渐消失的文化，他们的想法很简单——要传承下去。

　　▲厦港老年大学疍民演出队成员在排演新的剧目。

　　画家留住沙坡尾过往景象

　　老旧渔船，低矮楼房，三两成群在避风坞畔卖鱼、买鱼的人群……这些在老沙坡尾居民眼中再平常不过的事物，在画家蔡天安眼中，都是风景。出生于福建安海的他，21岁来到厦门，先后跟了七八位老师学习画画。2010年，蔡天安在沙坡尾租下了一间工作室，取名为“天安画廊”。闲暇时，他就带着画笔和画板，游走在沙坡尾的街头巷尾，把对大海和渔民生活细致入微的观察都诉诸笔端。从2010年至2018年，蔡天安创作了近60幅有关沙坡尾的油画。随着改造的开始，他画上的沙坡尾已消失于人们的视野，这些画，留住了沙坡尾的过去。

　　【记者手记】

　　“活化石”“活”起来游客驻足细品味

　　每一座城市，总会有一些游离于浮躁之外的老街巷。

　　近年来，沙坡尾通过有机更新保留了一些海洋文化元素，也引入年轻文化吸引游客纷至沓来，不过，仍存在部分“到此一游”的打卡式旅游现象。如果能够再向内深挖文化资源、对外延伸多态产业链，赋予沙坡尾这个“活态博物馆”更多的互动性、参与性，让“活化石”真正“活”起来，或许更多的人会停下脚步，细细品味，真正融入其中，看到当地居民常态化的生活休闲方式，还能亲身体验旅游目的地的文化和生活。

　　【征集令】

　　艺术点缀城市，文化滋养生活。“寻访厦门文化艺术部落”专栏将为富有特色的文化艺术部落打 CALL，并探讨其发展空间。同时向社会发出征集，共同发掘一批有代表性、有借鉴意义的典型，让人文之韵更好造福百姓，并为城市发展增光添彩。

　　征集对象:厦门文化艺术部落范围很广，所征集的须体现以下元素——有较活跃的文艺团队、文艺人物，有文化活动或所在片区已形成文艺业态。

　　征集渠道:可拨打厦门日报热线电话968820或发送邮件至whzk@xmrb.com进行自荐。