子之燕居，申申如也，夭夭如也。杨伯峻先生在《论语译注》中给出的翻译是，“孔子在家闲居，很整齐的，很和乐而舒展的。”默念此句一遍又一遍，发自内心地感受到前所未有的平静。

　　●吴恬

　　“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”读到这句话的时候，我正好坐在图书馆的露台上。阳光透过密匝匝的绿叶，在我的桌上、书上、手上洒满了细碎的阳光。不远处，三两同学正低声背诵着什么，偶尔会有几声很清脆的鸟鸣。倒是颇有几分“是日也，天朗气清，惠风和畅”之感。

　　我细细咀嚼“申申如也，夭夭如也”一句，越读越喜欢，“申申，其容舒也。夭夭，其色愉也。”突然低眸轻笑，我现在这个状态，倒有点“燕居”之际，“申申夭夭”。有一瞬间颇为得意，我这或许算得上“为学日益”了？

　　“申申……夭夭……”我默念着这两个叠词。其实。我一直觉得叠词有种别样的魅力——孩童们牙牙学语时，大多会说的第一个词都是“妈妈”，这是叠词。叠词一直给我一种很亲切的感觉。直到读到易安居士“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，我甚至直接共情了，很想去拥抱一下那位“孤灯夜夜写清愁”的女子。

　　“申申……夭夭……”我扯回跑得有点远的思绪，继续品味这两个词，不知怎的，忽又想到了陶渊明《归去来兮辞》“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安”四句。靖节先生历经宦海沉浮，最终“归去来兮”，回到了自己的桃花源，自此，“采菊东篱下”“带月荷锄归”，悠然、悠闲、随心、随性。在“复得返自然”后，他真就做到了“四美具”，令后世多少文人羡慕！

　　“申申……夭夭……”我继续琢磨这两个短短的小词。思绪飞回了前些日子——那会多雨，我正被连日下雨搅和得心情烦躁。某天晚上随手翻开一本书，却正好看到周邦彦“春水碧于天，画船听雨眠”一句。恍惚间，衣裳晾不干的烦躁、不能骑车的忧心、一出门裤脚必然湿透的烦恼统统消散了。我泡了杯茶，站在窗前，看着“帘外雨潺潺”，听着雨声“密密又疏疏”，一瞬间，是心安，是“申申如也，夭夭如也”。那个晚上，枕着雨声入睡，好像连梦都是安详舒缓的。

　　“此弟子善形容圣人处也”，我不禁嘀咕起来。连我都能误打误撞偶尔勉强触碰到此境界，真的就能说是“圣人之处”吗？在“燕居”时，或静坐听雨，或踏雪寻梅，或围炉煮茶，或抚琴调香……一桩桩，一件件，不都是人生之幸事吗！

　　“今人燕居之时，不怠惰放肆，必太严厉”，读着读着，我心虚了。我确实在闲暇之际总是想方设法偷懒。这不，特意把课程表安排成周三一天无课，睡到日上三竿，起床后，书估计是不会看的，叫上朋友，出校打卡美食、游山玩水、观影斗游。再不然就是周三一整天都把自己关在图书馆，疯狂赶第二天要交的作业，此时自然是“愁聚眉峰尽日颦”。确实，不是在“放肆怠惰”，就是在“严厉”！想到这儿，蓦然惊出一身冷汗。

　　杨伯峻先生在《论语译注》中给出的翻译加了一个地点——“在家”，“孔子在家闲居，很整齐的，很和乐而舒展的。”这是个很有意思的点，我觉得其中也可大做文章。钱钟书先生在《围城》一书中说，“鸿渐柔嘉两人左右为难，受足了气，只好在彼此身上发泄出来。”鸿渐心想，“跟任何人发脾气都不如跟太太发脾气方便。”这看似很具有讽刺意味，但确实是很多家庭的现状。面对陌生人，我们往往会彬彬有礼。但是面对我们最亲近的人时，负面情绪往往会不管不顾地涌现。当一个人，面对自己的家人（最亲近的人），还能始终保持“申申”“夭夭”，真正做到“无适无莫”，定能被称作圣贤。

　　“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”我默念了一遍又一遍。此时，阳光正好，微风不燥。揉揉眼睛，环顾四周，大家都在紧张有序地学习。和煦的春风吹面不寒，天光云影正缓缓徘徊，发自内心地感受到前所未有的平静。突发奇想，以后我家小孩的小名，一个叫申申，一个叫夭夭。