●赖仲文

　　山海一词，大抵出自上古时期《山海经》的书名，但书中的山海，山是山、海是海，似乎只是一个地理的概念。真正赋予这个词人文内涵的，则是从孔夫子开始。子曰:“仁者乐山，智者乐水。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”。这里的水虽不单指海，但却为后人对山海的领悟与寄寓提供了思想的渊薮。孔子将山水形象生动地比喻为仁者和智者，让本是大自然的两个物象，变成仁德和智慧的化身，从此，山海便有了哲学的意涵、阴阳的互通、时空的交叠和人文的承载。老子虽以水作刚柔两极的同体，但山海作为自然的一部分，却被老子一言以概之:“道法自然。”

　　在单位新落成的企业文化展厅墙上，有一段描述“山五商，海五商”的文字。它的出处正是郑芝龙、郑成功父子当年缔造东南沿海商业帝国时的营商理念。山五商是指金木水火土“五行”，海五商是指仁义礼智信“五常”，这一传承了中国文化精髓的“商道”，后来成为闽商精神的源头。

　　山海是什么？是中国文化最早的地理概念。一部《山海经》涵盖四海八荒、奇花怪兽、远国异人和神灵英雄，构建出一个亦真亦幻的上古世界。是中国传统哲学的阴阳八卦。山为阳，海为阴，阴阳两仪通天下；山为艮，海为泽，刚柔并济为之道。是圣贤文豪笔下的不朽篇章。陶渊明笔下的山水，与其说是描绘了一种乌托邦式的生活方式，不如说是展示了一幅田园牧歌式的山水画卷；李白一句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，令人顿生从高原之山到汪洋之海的荡气回肠之感；还有“山高月小，水落石出”“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”“封侯非我意，但愿海波平”……一代代文学巨匠的山海情怀，让每一句诗都擦出火花、绽放光芒。

　　山海何其大，山海何其新。那么，今天的山海又是什么？是“一带一路”的文化载体；是绿水青山的中国画图；是八闽大地的地缘符号；是基业长青的精神图腾；是为人之道的共通师法……

　　山与海不啻是一种信仰，也是一种为政、为商、为学和为人的精神源泉。清末著名的政治家、福建人林则徐曾在办公室写下一副千古名联:“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这是最真挚的山海情怀，也是最深刻的人生哲理。人一旦做到虚怀若谷，襟怀便能够汇集百川而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。同时，山与海的静动、刚柔、高低，相辅相成、矛盾统一，不正是大自然教会人的生存法则吗？想想当下，某些人物质至上、某些人躺平，其实都为社会所诟病，何不道法自然，向山海学习，既积极进取，又收放有度，以山的品格做事，以海的气量做人。这才是真正的人生赢家。

　　水唯能下方成海，山不矜高自及天。愿我们与日月共奔赴，走向精神世界的新山海。