肖仕平教授（右）接受本报记者采访。（郑晓东 摄）

　　【专家简介】

　　肖仕平，集美大学马克思主义学院教授、《集美大学学报》（哲社版）副主编、研究生导师、哲学博士，主要研究马克思主义理论、中国传统文化和嘉庚文化。兼任国际儒学联合会理事、福建省教育厅人文社科研究基地——陈嘉庚与爱国主义研究中心主任、厦门市社科联第八届委员会顾问、国家社科基金通讯评委。在《道德与文明》《哲学与文化》等刊物发表论文60多篇，主持国家、省、市级科研项目30多项，出版专著一部。

　　本报记者 王耀杰

　　对“嘉庚精神”的认识

　　是一个不断深化的过程

　　记者:今年是陈嘉庚先生创办集美学校110周年，也是集美学村命名100周年。斯人已逝，风范永存。“嘉庚精神”发源于厦门，是厦门最宝贵的精神财富之一。请问:“嘉庚精神”是怎么提出来的？

　　肖仕平:宽泛地提“嘉庚精神”可追溯到1931年，是年，厦门大学校长林文庆在《厦大十周年纪念的意义》中提到“嘉庚先生的精神”。而直接概括出“嘉庚精神”一词则是在1940年，当年，陈嘉庚先生组织南洋华侨回国慰劳视察，顺道长汀探望内迁的厦门大学。在《厦大通讯》的“欢迎陈嘉庚先生专号”上，何厉生著文《“嘉庚精神”》，标题就直接写“嘉庚精神”。

　　40多年岁月荏苒，“嘉庚精神” 一词在20世纪80年代被重提。1983年10 月 20 日，厦门大学校刊发表评论员文章 《大力发扬 “嘉庚精神”》。1985年《集美校友》第 26 期刊文署名何远帆的《学习嘉庚精神的感受———纪念陈嘉庚创办水产航海学校 65 周年》。20世纪90年代以来，学术界对“嘉庚精神”的研究开始提速，“嘉庚精神”的宣传和弘扬也愈加广泛和深入。

　　多维度研究解读

　　嘉庚精神成果多宣传效果好

　　记者:改革开放以来，大家更加重视学习、研究、解读嘉庚精神的内涵，您是这方面的专家，请简要概述一下。

　　肖仕平:的确，改革开放以来，学习、研究、解读嘉庚精神内涵，不仅没有间断过，反而热情越来越高。

　　在研究队伍方面，涌现出众多的探讨嘉庚精神的厦门本地和外地的专家学者；在研究架构设立方面，有中共厦门市委统战部主管的厦门陈嘉庚研究会、福建省教育厅人文社科研究基地——陈嘉庚与爱国主义研究中心，以及集美大学陈嘉庚研究院等厦门高校设立的多家专门机构；在研究成果方面，出版和发表了大量相关主题的论著，据我个人统计，2000年以来发表在学术期刊上的单以陈嘉庚为主题的论文就有600多篇，硕博士论文有27篇。

　　在社会层面，我市从2014年起确定每年的10月为“嘉庚精神宣传月”，在全社会推出征文大赛、展览、夏令营、研讨会、文艺演出、电视访谈等活动，这两年结合5G技术，以“数字+”赋能嘉庚精神宣传，这些都反响热烈。

　　从三个角度深刻理解

　　嘉庚先生所开创的事业

　　记者:2014年10月17日，在陈嘉庚先生诞辰140周年之际，习近平总书记给集美校友总会回信指出:“他艰苦创业、自强不息的精神，以国家为重、以民族为重的品格，关心祖国建设、倾心教育事业的诚心，永远值得学习。”请您谈谈习近平总书记对嘉庚精神的内涵有什么深刻揭示？

　　肖仕平:习近平总书记阐释“嘉庚精神”，把“嘉庚精神”提高到国家层面，使其成为中华民族精神和时代精神的重要内容。习近平总书记从三个方面解释其内涵:一是艰苦创业、自强不息的精神；二是以国家为重、以民族为重的品格；三是关心祖国建设、倾心教育事业的诚心。

　　陈嘉庚创立的各项事业，我认为有三个层面:第一是个人实业，第二是他投身的教育业，第三他开创的东南亚华侨救亡图存之大业。

　　先谈实业。陈嘉庚的事业起步于1904年，在接手其父留下来巨额债务的“烂摊子”基础上，他夙兴夜寐，在黄梨、树胶、米业等领域都取得了成功。1914年，第一次世界大战爆发，世界市场受重创，陈嘉庚“艰难维持，度日如年”，但他始终克服困难，保持信心，终成极负盛名的实业家。整个实业历程，他甘苦自知，艰难应对，永不言弃。

　　再看教育业。陈嘉庚所创的“业”更为突出的是他的教育事业，嘉庚办教育的每个环节也都是在艰难中起步，艰难中成长的。他不仅捐出全部家资，还要经受社会上种种冲击和非议，面对骨肉亲情的破裂和企业的收盘。他在忍受痛苦，承受牺牲中不屈不挠地办学。

　　最后看救亡图存之大业。1937年日本发动全面侵华战争，陈嘉庚先生说:“今日若战败，则非只亡国，实将亡族。”他发起成立南洋华侨筹赈祖国难民总会，担任南侨总会主席；他提出“敌未出国前言和即汉奸”，不惜断绝与汪精卫的多年交情；他克服重重困难，亲率慰劳团回国，呼吁国共团结抗战。解放战争时期，他不顾个人安危，反对蒋介石打内战，坚定汇入中国共产党领导的民族独立和人民解放的行列之中。

　　无论是个人实业，还是教育业和华侨救亡图存之大业，都书写着陈嘉庚面对困难与挫折的毫不气馁、奋发图强。习近平总书记指出的陈嘉庚“艰苦创业、自强不息的精神”，精准而深刻。

　　支撑“艰苦创业、自强不息的精神”的动力，在于陈嘉庚内在的品格和诚心。陈嘉庚在三项事业上都是如此。以他对办学的执着来说，他的办学从来都是以国家和民族为考量，而不是以个人利益为计算的。20世纪二十年代，陈嘉庚就认定:“国家之富强，全在乎国民。国民之发展，全在乎教育。”因此，陈嘉庚行事始终出自“以国家为重、以民族为重的品格”“关心祖国建设、倾心教育事业的诚心”。

　　从意识、胆识和能力

　　看嘉庚先生的创新性

　　记者:对嘉庚精神内涵的概括，曾有一种八个字的表述，“忠公、诚毅、勤俭、创新”。嘉庚精神的创新性体现在哪里？

　　肖仕平:“苟日新，日日新，又日新。”陈嘉庚先生的创新极其突出。他的创新特质来自三方面的有机组合:创新意识、创新胆识和创新能力。

　　思想上不僵化、不盲从，总有超过同时代大多人的目光和主张，这是陈嘉庚的创新意识。比如在企业经营方面，陈嘉庚原本经营米业和罐头业已经非常成功，但在20世纪初，橡胶一从巴西移植到马来亚，他就敏锐地关注并起步这个在当时鲜为人知，且前途未卜的新行业。数年后，英商、日商等竞相投资橡胶业，橡胶制品急增，利润急跌，投资者离场，陈嘉庚却逆势而上，独具慧眼地收购倒闭企业，并引进技术，继续投产。他的橡胶企业兼种植、加工、销售三个环节，融农、工、商为一体，开创了独树一帜的经营模式。在社会生活方面，他也有许多新创意，如，建房应日光充足、清洁卫生、空气流通；农村应建公厕， 废私厕；习俗上要废除嫁娶丧葬陋习等。

　　有创新性主张，还能进一步不畏艰难，扫清障碍去身体力行，这是陈嘉庚的创新胆识。陈嘉庚的第五子陈国庆回忆，他父亲“天生就是一个敢担风险的人，英勇机智，喜欢冒险去做那些心中无数的事”。1934年，陈嘉庚先生应《东方杂志》之约撰写个人自传，自传标题就是《畏惧失败才是可耻的》，文中透露他自己勇于创新，不惧失败的胆识:“自古英雄豪杰，何尝不遭艰危落拓？”1957年,为了解决学村用电，他尝试海潮发电，这项创新实践虽告失败,但位于今厦门大桥“厦门经济特区”牌匾下方的旧址仍见证着他的胆识。

　　具有创新胆识，才能激发创新能力。陈嘉庚在创新能力上也是出众的。他勇于创新但并不鲁莽行事，他不耻下问，善于向专家能手学习，也善于观察借鉴他人经验，从而有了充盈的创新基础，继而他巧思明辨，形成独立判断和综合能力。

　　党员干部要学习

　　嘉庚先生敢为人先勇于开拓

　　记者:改革创新，是经济特区的根和魂。推进中国式现代化是前无古人的事业。特区党员干部如何敢为人先、勇于开拓，推进特区发展新境界？

　　肖仕平:推进中国式现代化，尤其需要创新型党员干部。在这方面，嘉庚精神具有引领示范作用。

　　第一，党员干部要树立创新意识。思想解放有多远，发展之路就有多远。陈嘉庚先生在上个世纪就极富创新意识。党员干部更要进一步解放思想，树牢创新意识，冲破不合时宜的观念桎梏，破除妨碍发展的条条框框，以思想上的“破冰”，推动行动上的“突围”。

　　第二，党员干部要培育创新胆识。创新是一个破旧立新的过程，伴有阻力和风险。一些干部求稳妥、怕担责，相形之下，陈嘉庚先生当年却有那么强劲的创新胆识。党员干部要涵养敢为人先的锐气、敢于试错的底气和海纳百川的大气。

　　第三，党员干部要提升创新能力。创新的实质是对现实的超越。没有创新能力，最终只能心有余而力不足。党员干部既要成为本行业的专家，又要掌握科学思维；既要立足眼前工作，又要站位高远，从而拥有创新能力，在不断创新中突破道道难关、实现新的跨越。